O que é o sábado ou Shabat?
Vamos começar com o básico: o que é o Shabat? E o que é “Shabat Shalom?” Shabat ou sábado, é derivado da palavra hebraica shevet , que significa “habitar”, e também se relaciona com sheva , o número sete.
O significado mais simples de shalom é paz, ou “ausência de guerra”. Seu contexto e origens comunicam uma completude e inteireza interior. Mas na verdade há muito mais do que isso.
O que significa “Shabat Shalom”?
Quando você combina essas duas palavras e sobrepõe seus significados, a imagem do “Shabat Shalom” começa a emergir: Que você viva em paz/completude/completude no sétimo dia.
Em outras palavras, ao tirar um tempo para descansar e honrar o Senhor, oro para que você experimente a verdadeira paz e se torne inteiro novamente. O Shabat é um convite para vir e adorar, em uma bela troca que revive e fortalece nossas almas.
Um ritmo semanal
Muitos de nós crescemos em lares onde o sábado ainda é um dia semilaboral. Você acorda cedo para limpar a casa, lavar a roupa e cortar a grama. Então, a manhã de domingo era para a igreja, a tarde era para cochilos e as noites eram para reuniões de família.
Parece um padrão de vida suficientemente piedoso. No entanto, este sistema não fornece muita sensação de descanso! Há uma sensação de brincadeira e uma quebra de rotina, mas não dá muito espaço para recuperar… como se precisássemos de um sábado.
Muitas vezes, nossa crença padrão é que o sábado era um requisito religioso rígido e pela graça fomos libertos dele. Esse entendimento é muito mais limitado do que Jesus.’ Em vez de reconhecer o amor de Deus em nossas vidas neste dia, caímos na obrigação.
No entanto, o Shabat é uma declaração de confiança que demonstramos com o nosso tempo. Deus o projetou para nos lembrar de nossa dependência dEle e não de nossa própria capacidade de prover. Chega de trabalhar, ganhar ou se esforçar. Neste dia, podemos descansar em Seu amor. Acabou, máscara fora.
Israel Entrando no Sábado
Em Israel, a correria e o barulho que enchiam seis dias da semana são silenciados pela quietude do Shabat (o sábado). Que começa na sexta-feira ao pôr do sol e termina ao pôr do sol no sábado.
Na noite de sexta-feira ao pôr do sol em Jerusalém, uma buzina ecoa por dois minutos anunciando a chegada do Shabat. Não há nada igual no mundo! Você literalmente pode sentir um suspiro coletivo percorrer a cidade enquanto ela para.
À medida que as pessoas fazem suas compras de última hora, elas desejam umas às outras o simples, mas profundo: “Shabat Shalom!”
O transporte público para, os carros encontram suas vagas de estacionamento e as famílias encontram suas casas. Muitos homens correm para suas casas com um buquê para sua esposa ou mãe. A última refeição da semana foi definida: Jantar de Shabat. Todos estão se preparando para descansar.
Muito poucas coisas estão abertas no dia seguinte; muitas pessoas se abstêm de dirigir; até o transporte público pára em homenagem ao Shabat de Deus. Na maior parte, o país inteiro descansa. É um dia de paz e tranquilidade.
Shabat Shalom – O que Deus pensa sobre isso?
Vamos olhar para as origens deste “dia de férias” ordenado por Deus. Shabat, ou sábado, é uma das primeiras coisas que aprendemos sobre o caráter de Deus. Imediatamente após criar o Homem à Sua imagem, Ele descansou.
“Assim foram terminados os céus e a terra, e todo o exército deles. E no sétimo dia Deus terminou Sua obra que Ele havia feito, e Ele descansou no sétimo dia de toda Sua obra que Ele havia feito. Assim, Deus abençoou o sétimo dia e o santificou, porque nele Deus descansou de toda a obra que fizera na criação”. (Gênesis 2:1-3)
No início da história, o Senhor descansou de Sua obra, separando o dia e chamando-o de santo. Aquele primeiro dia de descanso estabeleceu uma verdade básica sobre Deus: Ele deseja descanso dedicado.
A verdadeira instituição do sábado, quando o povo de Deus foi ordenado a separá-lo como um dia santo, está aninhada entre os Dez Mandamentos. (Êxodo 20:8-11). Ao longo das Escrituras Hebraicas, o Senhor deu mais instruções sobre como observá-lo legalmente.
Da mesma forma, várias tradições judaicas evoluíram ao longo de milênios que se tornaram itens básicos amados. Assim como o jantar de Shabat de sexta à noite mencionado acima. No entanto, o objetivo ou essência do Shabat permanece o mesmo. Deve ser um dia separado para descanso e comunhão com Ele.
Sábado no Antigo Testamento
A palavra hebraica Shabat (Sabbath em inglês) é uma dádiva de descanso, mencionada pela primeira vez na história da criação. Como o Shabat é celebrado hoje certamente parece muito diferente do primeiro sábado! Depois que Deus criou o mundo em seis dias, Gênesis 2:3 diz:
“Deus abençoou o sétimo dia e o santificou, porque nele Deus descansou de toda a obra que fez na criação”.
Você pegou essa palavra descansado ? Esta palavra no hebraico é a primeira ocorrência da palavra Shabat nas Escrituras. Esta palavra significa simplesmente deixar de fazer, desistir do trabalho ou descansar. No alvorecer da criação, Deus instituiu um ritmo de descanso na ordem do tempo. Ele sabia que a humanidade precisaria do sábado para sua saúde e bem-estar.
Deus valorizou tanto esse conceito de descanso que até o incluiu nos Dez Mandamentos. “Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.” (Êxodo 20:8)
Sábado no Novo Testamento
Há cristãos que diriam que sob a Nova Aliança não há mais nenhuma exigência de guardar o sábado. “Não estamos mais sob a lei, mas sob a graça”, muitos diriam.
Mas vamos tentar inverter esta abordagem. Em vez de ver o sábado como um “requisito”, considere-o… uma recompensa. E se não fosse uma restrição legal, mas um elemento da graça de Deus?
O próprio Yeshua observou o sábado. No entanto, Ele não teve vergonha de corrigir aqueles que transformaram o Shabat em um complicado campo minado de regras e regulamentos (Lucas 4:16, Marcos 2:23-28). Ele estava determinado a reorientá-lo mais uma vez na verdadeira fonte de descanso e celebração: O PRÓPRIO DEUS!
Yeshua convidou todos os homens a virem a Ele para encontrar descanso (Mateus 11:28-30). O Shabat é um lembrete semanal dado por Deus de que precisamos de descanso e que nosso descanso é encontrado nEle. Ainda mais profundamente, é um lembrete convincente de que toda a nossa vida gira em torno dele!
As famílias judias estabeleceram tradições maravilhosas para entrar no Shabat.
Eles são mantidos para lembrar do Criador e deleitar-se Nele ( Isaías 58:13) . Mas antes de compartilhar com você um resumo simplificado das tradições do Shabat, para implementar em casa, vamos dar uma olhada rápida no que o Novo Testamento diz sobre o Shabat.
O primeiro elemento cerimonioso da noite é o acendimento das velas. É feito logo antes do pôr do sol, portanto, não necessariamente na hora das refeições.
Na observância tradicional do Shabat, é um dos poucos elementos que é realizado por uma mulher, incluindo a pronúncia da bênção tradicional: Bendito és tu, Senhor nosso Deus, Rei do universo, que nos santificou com Seus mandamentos e nos ordenou a acender as velas do sábado.
No entanto, os crentes argumentariam que na Bíblia Deus nunca ordena especificamente acender velas no Shabat. Assim, em muitos lares, a última parte da oração é alterada, ao mesmo tempo em que menciona a luz de Yeshua (Jesus). Então a bênção é a seguinte:
Bendito sejas Tu, Senhor nosso Deus, Rei do universo, que nos santificou com Seus mandamentos, nos ordenou ser uma luz para as nações, e que nos deu Yeshua, a Luz do mundo.
Celebrando o Shabat com Canções e Bênçãos
O sábado é separado dos outros dias da semana por não envolver trabalho, pressa e distrações. Deus estabeleceu este primeiro dia santo não para nos restringir, mas para nos abençoar. É para a nossa saúde e bem-estar espiritual.
É por isso que o sábado é considerado uma ocasião muito alegre e as famílias judias enchem suas casas com canções. Um hino que é comumente cantado ao redor da mesa de Shabat é Eshet Chail , que em hebraico significa “Mulher de Valor”. Cantada geralmente pelo chefe da família, é uma homenagem à mulher virtuosa descrita no capítulo 31 de Provérbios. O marido canta sobre sua esposa.
Seguimos a música com bênçãos sobre os filhos, para serem como Efraim e Menashe. Bênçãos sobre as filhas devem se tornar como Sara, Rebeca, Raquel e Lea. Muitas vezes o pai recita a Bênção Sacerdotal sobre eles, que está registrada em Números 6:24-26 :
O Senhor te abençoe e te guarde, o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti, o Senhor sobre ti levante o seu rosto e te dê a paz.
Leituras de Shabat
Como mencionado no início, o Shabat é um lembrete do nosso – como humanidade – primeiro dia na Terra. Passamos com nosso Deus e Criador. Por esta razão, no início do Shabat, é costume abrir as Escrituras sobre a história da criação. Claro, damos o foco principal ao próprio dia do sábado, então lemos a seguinte passagem:
Deus viu tudo o que ele havia feito, e era muito bom. E houve tarde, e houve manhã – o sexto dia. Assim os céus e a terra foram completados em toda a sua vasta gama. No sétimo dia, Deus havia terminado a obra que vinha fazendo; assim no sétimo dia descansou de todo o seu trabalho. Então Deus abençoou o sétimo dia e o santificou, porque nele descansou de toda a obra de criação que havia feito. ( Gênesis 1:31-2:3 )
À mesa de jantar, o chefe da família recita duas bênçãos sobre os alimentos. São para o vinho e para o pão (nessa ordem). Esses dois elementos-chave lembram o povo judeu da salvação e provisão de Deus por séculos.
O chefe da casa levanta uma taça de vinho e recita:
Bênção após a refeição
Este é provavelmente um conceito novo para muitos. Nos lares cristãos, é comum orar antes da refeição, mas não depois. Mas essa não é a única diferença entre lares judeus e cristãos.
Em um lar judaico, você nunca ouvirá alguém abençoar a comida – você abençoa a Deus, para mostrar gratidão por Sua provisão.
A bênção após a refeição é coloquialmente chamada de ‘bancada’, do termo iídiche bentshen – abençoar. É bastante longo, em sua forma tradicional, e consiste em quatro partes. Isto é, dar graças pela comida, pela terra de Israel, por Jerusalém e pela bondade de Deus. A origem desta tradição também é bíblica:
Quando tiver comido e estiver satisfeito, louve ao Senhor, seu Deus, pela boa terra que ele lhe deu . (Dt 8:10)
Em recompensa, Ele lhes dá um novo nome e lhes promete alegria em Sua casa de oração (Isaías 56:3-8). Deus se deleita naqueles que se apegam à Sua aliança e guardam o sábado. Sua Santa Palavra deixa bem claro que essas palavras se aplicam tanto a judeus como a gentios.