Jesus não está voltando para uma Igreja sem oração, mas para aquele que está operando em estreita parceria com Ele em intercessão para a colheita do fim dos tempos ( Ap 22:17 ). O Espírito Santo está em movimento, levantando um movimento mundial de oração e adoração por todo o Corpo de Cristo. O resultado incluirá o evangelho sendo pregado a todas as nações no poder do Espírito Santo ( Mt 24:14 ; Apocalipse 7: 9 , 14 ).
O movimento de oração e adoração do fim dos tempos está crescendo rapidamente nas nações enquanto o Espírito Santo trabalha para estabelecer uma cultura de oração no Corpo de Cristo antes de Jesus retornar. Em todo o mundo Ele está levantando as pessoas com o que eu chamo de “a chamada de Ana” ( Lucas 2:37 ). Os anás do fim dos tempos são crentes radicais que funcionam como o que chamo de “missionários de intercessão”, dedicando-se ao trabalho de intercessão com a adoração como ocupação de tempo integral.
O profeta Isaías e o Rei Davi, nos Salmos, nos deram a maior quantidade de informações sobre a oração do fim dos tempos e o movimento de adoração em termos de sua dimensão terrena, e o apóstolo João a descreveu de uma perspectiva celestial no livro do Apocalipse. Vou identificar apenas sete deles, embora haja muitos mais.
O movimento de oração e adoração do fim dos tempos será centrado em Deus, relacional, contínuo, musical, global, missional e intergeracional. Creio que o movimento de oração do fim dos tempos exprimirá a adoração “na terra como no céu” ( Mateus 6:10 ) de uma maneira maior do que o modelo de adoração-intercessão que Davi estabeleceu com os levitas de sua geração.
1. O movimento de oração do fim dos tempos será centrado em Deus.
A principal distinção do movimento de oração e adoração do fim dos tempos será a compreensão da supremacia de Jesus, particularmente Sua beleza majestosa como Noivo, Rei e Juiz. Canções de adoração do fim dos tempos enfatizarão a majestade do Senhor. Profetizando sobre o movimento de oração e adoração do fim dos tempos, Isaías disse:
“Eles cantarão; porque a majestade do Senhor clamará em voz alta. . . Dos confins da terra ouvimos cânticos: ‘Glória aos justos!’ ” ( Is 24: 14-16 ) .
As canções se concentrarão na majestade do Senhor e trarão “glória ao Senhor, como o Justo”. Algumas traduções esclarecem Isaías 24:16 traduzindo a frase “o justo” como “o Justo” (veja a NVI e a NASB ). Através dessas canções, os adoradores magnificarão a majestade de Deus.
Em todo o mundo, pessoas de todas as idades estão tendo um vislumbre da beleza, valor e supremacia de Jesus e estão respondendo em amor genuíno enquanto o estimam e adoram, dando um testemunho na terra a Seu valor indescritível.
A verdade do valor e grandeza de Jesus deve ser declarada no canto e no anúncio profético, porque é a verdade última sobre a qual todo o universo criado existe. O movimento de oração do fim dos tempos na terra se unirá à sinfonia de adoração no céu, clamando: “Digno é o Cordeiro!” ( Apocalipse 5:12 ).
2. O movimento de oração do fim dos tempos será relacional.
O movimento de oração e adoração do fim dos tempos terá um foco relacional, que será refletido em nosso canto das maravilhas do amor de Deus por nós e nossa resposta de amor por ele. Deus é amor e Ele quer relacionamento conosco – não porque seja carente, mas porque quer compartilhar o Seu amor e governar a terra em uma profunda parceria com o Seu povo. O amor encontra prazer em se relacionar com os outros e em trabalhar de perto com os outros.
Jesus deseja nos fazer sentir amados; Ele celebra nossa dignidade e valor e quer que façamos isso também. Ele se deleita em nós, compartilhando seu coração conosco e se relacionando conosco. Ele quer fazer parceria conosco no trabalho que Seu Pai confiou a Ele. Ele fica satisfeito quando amamos, honramos e magnificamos a Ele.
Como o rei Davi fez, cantaremos músicas sobre o amor de Deus por nós. Nós também cantaremos novas canções sobre nosso destino como reis e sacerdotes governando a terra com Jesus para sempre. Vamos cantar o nosso amor por Jesus, agradecendo-lhe por misericórdia e pedindo-lhe ajuda nos momentos em que o nosso amor é fraco. Nós cantaremos da Sua bondade e da maravilha que Ele sente prazer em pessoas fracas e transmite Sua própria beleza a nós ( Is 61: 3 ; cf. Sl 90:17 ; 149: 4 ).
” . . para proclamar o ano aceitável do Senhor. . . para dar-lhes beleza para as cinzas ” ( Isaías 61: 2–3 ) .
“E que a beleza do Senhor nosso Deus esteja sobre nós” ( Salmos 90:17 ).
Em conjunto com a revelação do coração do Pai de Deus está a compreensão de Jesus como nosso Rei Esposo e do Corpo de Cristo como Sua Noiva querida ( Efésios 5: 29-32 ). Assim cantaremos o Pai relatando-nos com terna misericórdia e Jesus expressando Seu desejo por Seu povo como seu Deus Esposo ( Is 54: 5 ; 62: 5 ; Ap 22:17 ).
Antes do retorno do Senhor, a Igreja se verá como uma Noiva clamando ao seu Rei Esposo para ir até ela ( Apocalipse 22:17 , 20 ). Mesmo agora, o Espírito Santo está enfatizando a identidade da Igreja como Sua querida Noiva.
Isaías conectou a revelação de Jesus como o Noivo com o movimento de oração do tempo do fim que continuará noite e dia até que o Senhor retorne para fazer de Jerusalém um louvor na terra:
“Você será chamado Hefzibá. . . o Senhor se deleita em você. . . Para . . . como o noivo se alegra sobre a noiva, assim o seu Deus se alegra com você. Eu coloquei vigias [intercessores] em suas paredes, ó Jerusalém; eles nunca devem manter sua paz dia ou noite. . . até que ele faça de Jerusalém um louvor na terra ” ( Isaías 62: 4–7 ).
Ele profetizou que no fim dos tempos o povo de Deus seria chamado de “Hephzibah”, que em hebraico carrega o significado do prazer do Senhor em Seu povo.
O Deus que se deleita em nós é aquele que colocará os intercessores no lugar para adorar e orar 24/7 até que Jesus retorne (vv. 6–7). Seu Espírito Santo está se movendo agora para levantar uma multidão de homens e mulheres – cantores, pregadores, evangelistas, escritores, líderes de mercado, intercessores, e assim por diante – em todo o mundo, que proclamarão que Deus se deleita em Seu povo.
Descobri que as pessoas são mais motivadas a sustentar a intercessão da noite e dia quando entendem que Deus se deleita nelas quando o noivo se deleita com a sua noiva (vv. 4–5).
De fato, uma das razões pelas quais as pessoas queimam em intercessão e ministério para os outros é que lhes falta a intimidade com Deus que vem de encontrar Jesus como seu Deus Esposo que se deleita em Seu relacionamento com eles. Em outras palavras, a revelação da Igreja como Noiva querida de Jesus é essencial para manter nossos corações vivos ao longo dos anos, enquanto fazemos diligentemente a obra do reino.
3. O movimento da oração do tempo do fim (elemento de adoração) será contínuo ( Is 62: 6-7 ; Lc 18: 7-8 ).
Como a ordem de adoração ao redor do trono de Deus no céu é contínua, assim a adoração na terra será contínua em muitas nações antes da volta de Jesus. Isaías profetizou sobre um tempo pouco antes de o Senhor retornar quando colocaria intercessores no lugar que nunca ficariam em silêncio, dia ou noite. Isaías se referiu a eles como vigias “que lembram ao Senhor”.
“Em suas muralhas, ó Jerusalém, eu nomeei vigias [intercessores]; o dia todo e a noite toda eles nunca ficarão calados. Você que lembra o Senhor, não descanse por si mesmo; e não lhe dê descanso até que Ele estabeleça e faça de Jerusalém um louvor na terra ” ( Isaías 62: 6–7, NASB ).
Isaías descreveu os ministérios de oração que continuariam 24/7 até a época em que Jerusalém se tornasse um louvor na terra – isto é, quando Jesus voltar a reinar de Jerusalém.
Jeremias profetizou o reinado do Senhor em Jerusalém quando decretou: “Naquele tempo Jerusalém será chamada o trono do Senhor” ( Jeremias 3:17 ). E Jesus falou de Jerusalém como “a cidade do grande Rei” ( Mt. 5:35 ), antecipando o dia em que Ele iria morar lá entre o Seu povo, governando as nações em parceria com eles depois que Ele retornasse à terra.
Apenas uma geração verá o cumprimento da promessa de Deus de designar mensageiros – intercessores para orar “todo o dia e toda a noite” nos muros de Jerusalém. Você entende o significado desta promessa?
Deus soberanamente nomeará e colocará intercessores em ministérios de oração que não deixarão de orar por Jerusalém até que Jesus retorne. Nos ministérios em Jerusalém e ao redor do mundo, os crentes estão tomando posse desta promessa profética e se posicionando no muro da intercessão para clamar pela salvação de Jerusalém e das nações. Talvez você seja um deles!
Jesus fez referência à profecia dada por Isaías quando falou daqueles que oravam dia e noite e cujas orações resultavam na libertação da justiça ( Lucas 18: 1-8 ). Jesus ligou o chamado à oração contínua ao tempo de Sua segunda vinda (vv. 7–8). Observe também que em Lucas 18: 1 , Jesus começou sua parábola com “então”, amarrando-o de volta ao que Ele havia acabado de ensinar sobre o fim dos tempos em Lucas 17: 22–36 .
“Então Ele falou uma parábola para eles, que os homens sempre deveriam orar e não desanimar. . . ‘Deus não vingará os seus próprios eleitos que clamam dia e noite a ele. . .? Eu lhe digo que Ele irá vingá-los rapidamente. Não obstante, quando o Filho do Homem vier [segunda vinda], realmente encontrará fé na terra? ‘” ( Lucas 18: 1 , 7–8 ) .
No lugar da palavra vingar nos versos 7 e 8, muitas traduções da Bíblia usam a frase “trazer justiça”. Jesus ligou a oração da noite e dia à justiça libertadora de Deus na terra, especialmente na geração em que o Filho do Homem vem. costas.
No versículo 8, Jesus apresentou uma importante questão sobre encontrar a fé na terra. Ele não estava perguntando se haveria crentes na terra que tivessem fé para se tornarem nascidos de novo. Ele estava perguntando se haveria pessoas com fé para concordar com Ele em trazer justiça através da oração da noite e dia.
O Espírito está levantando muitos líderes no Corpo de Cristo que têm fé (acordo com Deus) para trabalhar pela justiça de uma maneira que flui de orar noite e dia por isso. Na maioria das vezes, a oração 24 horas por dia, sete dias por semana, surgirá de muitas igrejas locais trabalhando juntas em uma cidade ou região.
Eu não acredito que o Senhor esteja chamando a maioria das igrejas locais individuais para iniciar ministérios de oração 24/7 por conta própria; ao invés disso, Ele os está chamando para construir uma cultura de oração em suas igrejas e para trabalhar com outros ministérios para ver a oração e o culto de 24/7 em suas cidades. Em outras palavras, a menos que o Senhor especificamente o convoque para iniciar uma oração 24 horas por dia na sua congregação, é melhor participar do esforço coletivo de muitas igrejas locais.