TEOLOGIA DA ORAÇÃO E ADORAÇÃO NOITE E DIA – ÉLCIO LODOS Aula 01 –
IHOPU
O Céu Como Ponto de Partida Página 2 INTRODUÇÃO Vamos olhar para o céu como ponto de partida para entendermos a razão teológica da oração e adoração noite e dia. Precisamos olhar verticalmente e não horizontalmente no estabelecimento dos fundamentos. Vamos usar o termo teologia, nos referindo a um exame bíblico sistemático sobre a oração e adoração sem cessar.
- OLHANDO PARA O CÉU E NÃO PARA A TERRA A. Justificativa Horizontal 1. Quando Jesus no ensina a orar Ele inclui: “…seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu” (Mt 6). 2. Podemos ter uma visão e argumentação horizontal para defender a prática da oração e adoração 24/7. 3. Podemos falar da necessidade de avivamento, pois todos os avivamentos da história foram precedidos por oração. 4. Podemos falar de missões: para cumprirmos a tarefa de pregar o evangelho a todos os povos (Mt 24:14), precisamos de oração. 5. Podemos também falar da necessidade de santidade e de unidade, e todas estas coisas são legitimas e crescem quando oramos mais. B. Olhando verticalmente 1. Queremos iniciar para onde a bíblia aponta mais enfaticamente: para o céu e não para a terra. 2. A teologia correta para justificarmos oração e adoração sem cessar precisa ser o céu. 3. Um dos nossos desafios é que a realidade do céu não faz parte da nossa vida cristã diária. C. Visão de mundo, partindo de uma filosofia errada. 1. Uma distorção entrou no pensamento do mundo a partir de uma leitura filosófica que teve origem na Grécia antiga. 2. Um dos pensadores gregos que mais influenciou nesta visão não bíblica do mundo foi Platão. Ele desenvolveu um conceito dualista, dividindo e separando o mundo visível do mundo invisível. Para ele o não material era uma sombra do material, que era o perfeito e o real, o material e visível era imperfeito. International House of Prayer of Kansas City www.ihopkcportugues.com TEOLOGIA DA ORAÇÃO E ADORAÇÃO NOITE E DIA – ÉLCIO LODOS Aula 01 – O Céu Como Ponto de Partida Página 3 3. Este divórcio entre o mundo visível e o invisível dominou o mundo e chegou até os dias de hoje, tomando vários formatos de pensamentos. 4. A igreja dos primeiros séculos resistiu a este conceito errado, mas com o passar dos séculos este pensamento acabou entrando em muitas interpretações teológicas. 5. Isto gera um conceito de que o mundo visível seria real e o mundo invisível irreal, algo etéreo, uma sombra. Algo que existe somente no mundo das ideias, mas não de forma real. 6. A partir disto a ideia da separação entre o mundo natural ou material e o mundo espiritual entrou no pensamento da igreja e na sua interpretação da bíblia. 7. Consequentemente, muitos (mesmo que de uma forma inconsciente) tratam o lugar onde Deus vive – o céu – como algo que não seja real, palpável, isto é, um lugar de verdade, que existe concretamente em algum espaço do universo criado por Deus. D. O céu é real e precisa ser nosso ponto de partida 1. A bíblia trata o céu como um lugar concreto e real. Deste lugar, onde Deus literalmente mora, recebemos instruções e revelações. O trono de Deus é um lugar real. 2. Jesus afirmou que Ele veio de cima (do céu) para nos trazer a revelação (o descortinar) da realidade do lugar onde Deus habita com seus santos anjos. 3. Os profetas antigos foram motivados por uma visão da realidade do céu. Paulo chama este lugar de terceiro céu. É um lugar de verdade. O trono de Deus é um trono de verdade. 4. Os anjos de Deus são seres reais, os pais da fé e aqueles que morreram em Cristo, estão agora mesmo neste lugar real, e nós quando oramos e adoramos estamos nos conectando com um lugar que existe concretamente de verdade.
- PORQUE COMEÇAR DO CÉU A. Adoração, intercessão e o trono de Deus 1. Todas as outras coisas são passageiras, mas o trono de Deus subsiste para sempre. Ele nunca passará. 2. O céu nos mostra que a realidade e necessidade de adoração e intercessão é o próprio trono de Deus. 3. Esta é a forma que o próprio Deus escolheu para manifestar seu governo no universo. 4. O criador do universo, vive no meio de adoração e intercessão. Ele, que pode ter qualquer coisa, escolheu ter estas duas coisas acontecendo 24/7 no lugar onde Ele se assenta para governar todas International House of Prayer of Kansas City www.ihopkcportugues.com TEOLOGIA DA ORAÇÃO E ADORAÇÃO NOITE E DIA – ÉLCIO LODOS Aula 01 – O Céu Como Ponto de Partida Página 4 as coisas. Isto é profundamente significativo e tem imensas ramificações e implicações teológicas. 5. Entender esta realidade muda tudo. Nossa própria atividade na oração e adoração aqui na terra é um reflexo ou uma imitação fraca daquilo que está presente no céu, por determinação soberana do criador e sustentador de todas as coisas visíveis e invisíveis, tronos e potestades. B. A revelação bíblica do trono 1. Tanto o profeta Ezequiel (Ez1:26-28), quanto o Apóstolo João (Ap 4:2-3), descrevem uma visão do trono de Deus como algo concreto e real. Existe um trono de verdade e alguém está assentado nele. Esta realidade é um dos fundamentos mais importantes da Palavra de Deus. E fundamentalmente é o que dá autoridade a ela como livro sagrado e único. Ela é a revelação do único e vivo Deus que está agora mesmo assentado na sala do trono, em seu templo, em sua cidade celestial, chamada de Jerusalém dos céus. Isto tudo é absolutamente real e palpável. 2. Então, Deus nos chama para olharmos para este trono e para sermos motivados por esta realidade. 3. Por causa desta realidade e desta ênfase de Deus em sua palavra, o céu precisa ser nosso ponto de partida em nossa reflexão e teologia da oração e adoração noite e dia sem cessar. Salmo 11; 10:16 e 145:13.