Na Fenda da Rocha.
A princípio, nosso Pai e Rei Celestial diz a Moisés para ficar “ao meu lado”, “sobre a Rocha” (versículo 21). Moisés estava perto Dele, mas também coberto pela mão de Deus. E assim, Moisés não podia ver fisicamente a face de Deus (versículo 20), mas provavelmente poderia “apenas” experimentar Sua glória (22). O que acontece a seguir é que Moisés está escondido “na fenda da rocha”, coberto protetoramente por Sua mão. Aqui, em um nível literal, vemos uma sugestão de proximidade, amizade e confiança entre o homem e Deus. Um encontro na vida real que só podíamos esperar!
As rochas são uma imagem de algo sólido e estão associadas à proteção e refúgio na Bíblia, assim como os israelitas muitas vezes se encontravam escondidos em cavernas e fendas nas montanhas do inimigo. E assim, literalmente: “O Senhor é minha rocha, minha fortaleza e meu libertador; meu Deus é minha rocha, em quem me refúgio, meu escudo e o chifre da minha salvação, minha fortaleza.” (Salmos 18:2) Israel travou muitas batalhas e as áreas rochosas também eram locais ideais para fortalezas fortes e protetoras da cidade.
Além disso, proteção física, uma rocha significa um lugar mais alto: “Desde os confins da terra clamarei a ti, quando meu coração estiver oprimido; Leve-me à rocha que é mais alta do que eu. (Salmos 61:2). Este lugar mais alto não se refere apenas à proteção física, porque descreve um coração sobrecarregado, o que significa que também podemos permitir que nosso Rei seja nosso refúgio emocional em tempos de (di)estresse. Em um nível ainda mais profundo, a palavra rocha está associada ao próprio Deus: “Ó Senhor, minha rocha e meu redentor”. (Salmos 19:14). E assim como uma rocha, nosso Messias Yeshua é verdadeiramente a pedra angular do plano de Deus para a salvação do mundo. Atos 4:11-12 inclui uma citação do Salmo 118:22 e diz: “Este Yeshua é a pedra que foi rejeitada por vocês, os construtores, que se tornou a pedra angular.
E não há salvação em nenhum outro, pois debaixo do céu nenhum outro nome
há dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.”
Em retorno ao Êxodo, é neste mesmo lugar – na fenda da Rocha – que nossa Rocha revela Seus treze atributos de misericórdia (Êxodo 34:6-7): “Senhor, Senhor, Deus benevolente, que é compassivo e misericordioso, tardio em irar-se e abundante em benignidade e verdade, preservando a benignidade para milhares, perdoando a iniquidade, a rebelião e o pecado, e Ele perdoa.”
Agora, vamos lembrar o pano de fundo.
Esses 13 atributos de misericórdia são apresentados logo após o pecado do bezerro de ouro. Israel acabou de enganar e blasfemar contra o Senhor, pois estávamos impacientes e caímos ao criar um ídolo feito de nossas próprias joias de ouro que levamos conosco do Egito. (Digo ‘nós’ porque até Aaron participou). Agora, naquele momento, depois desse imenso pecado, Moisés implora a Deus que perdoe o povo; porque se Deus não perdoar, é melhor Ele apagá-lo (Moisés) do livro em que seu nome foi escrito (Êxodo 32:32). Aqui tO Senhor diz ao povo de Israel: “Não subirei no meio de vocês, para não consumi-los no caminho, pois vocês são um povo de dura cerviz”. (32:3) Ora, o que faz o povo? Eles choram.
Aqui – e em Sua grande misericórdia – e possivelmente com o mesmo braço com o qual Ele tirou Israel do Egito, Deus cobre Moisés e se revela. Ele até fala com Moisés “como um homem fala com seu amigo” (Êxodo 33:11). Ele é um Deus de segundas chances. Mas, ao mesmo tempo, não devemos tomar Sua misericórdia como garantida, “só porque sabemos como é essa história da Bíblia”. Este é um chamado para nossa própria vida e um lembrete para escolher ser humilde e internalizar: realmente não é o que fizemos, que impediu Deus de nos consumir.
Não podemos depender apenas de nós errarmos muito e depois Ele nos perdoar ‘não importa o que aconteça’. Claro, e amém: nosso arrependimento é realmente tão essencial!! E ainda… afinal, Deus escolheu nos perdoar e não nos consumir, por causa de Sua própria (atributos de) misericórdia, que O fez dar meia-volta após o apelo altruísta de Moisés. É Seu próprio caráter de rocha – nosso firme alicerce – que O levou a revelar Sua misericórdia mesmo depois de termos caído feio. Nunca devemos esquecer isso.
A Haftará e o Novo Testamento nos lembram de uma guerra futura intimidante de Gogue e Magogue. Ao mesmo tempo, esta semana, a sucá trêmula durante Sucot nos lembra que esta é a vida apenas um lugar terreno e temporário.
Um lugar para se preparar para a vinda do Rei. Um lugar para viver de acordo com a Sua palavra. Como? “Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem vosso Pai que está nos céus.” (Mateus 5:16)
E agora aqui, podemos ficar sobrecarregados e ver a guerra de um ano e o antissemitismo, ler sobre Gogue e Magogue e tremer com o pensamento de que Israel enfrenta inimigos cruéis em 7 frentes. Temos a opção de nos concentrar em como nossos entes queridos estão no campo de batalha e temer tanto – tudo – que poderíamos perder. E nós realmente poderíamos.
Mas então, a partir desse sentimento oprimido, devemos nos lembrar da Rocha. Devemos olhar para Ele – e encontrar nosso refúgio físico, emocional e espiritual Nele – e confiar Nele. Deixando nossas preocupações com Aquele que segura nosso futuro e, em seguida, sair e brilhar Sua luz em tudo o que fazemos. Apenas em nossa vida e atitude cotidianas e comuns. Onde e onde quer que estejamos no mundo.
Não importa os foguetes e os mísseis, nem os terrores à noite, Ele está ao nosso lado. Não importa o que aconteça, nossa Rocha é nossa base firme e nosso refúgio.